Τετάρτη 21 Ιουνίου 2023

Η γεωργία στην αρχαιότητα και την σύγχρονη εποχή


Μια πολύ ενδιαφέρουσα ομιλία,με διοργανωτή τον Ορειβατικό Σύλλογο Χαλκίδας, έγινε σήμερα το βράδυ απο τον Εὐάγγελο Βαλλιανᾶτο ιστορικό πολιτισμού και ιστορικό περιβάλλοντος στο Κόκκινο Σπίτι που γίνεται παράλληλα η έκθεση ζωγραφικής της Εύης Σαραντέα Μίχα/

Δευτέρα 17 Απριλίου 2023

Η εκπαίδευση τα χρόνια του Όθωνα

ΤΜΗΜΑ ΠΡΩΤΟ

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΗΛΑΝΤΙΩΝ

Το Δημοτικό Σχολείο Στενής ιδρύθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1843 με πρώτο δάσκαλο το Ν. Καραπιπέρη»(7). Στην ίδια εργασία του Δαυίδ Αντωνίου διαβάζομε ότι στα χωριά της κεντρικής Καρυστίας μόνο το Αυλωνάρι είχε Δημοτικό Σχολείο από τις 20 Νοεμβρίου 1841, ενώ τα Κριεζά το απέκτησαν στις 24 Ιανουαρίου 1844 και το Αλιβέρι στις 18 Μαρτίου 1845, δύο χρόνια μετά τη Στενή. Ο πρώτος δάσκαλος της Στενής, ο Ν. Καραπιπέρης, ήταν εξαίρετος εκπαιδευτικός και στο τέλος της διδασκαλικής του πορείας ήταν διευθυντής στο Δημοτικό αρρένων Χαλκίδος, «το υπό του εγκρίτου και αρχαίου νομαρχιακού δημοδιδασκάλου κ. Ν. Καραπιπέρη διευθυνόμενον δημοτικόν των αρρένων σχολείον»(8).*Κώστας Σγούρος

7. Δαυίδ Αντωνίου: Η εκπαίδευση στην Εύβοια 1833-1850. ΑΕΜ ΛΒ’ 1996-97 σελ. 133. 8. ΕΥΡΙΠΟΣ αρ. 92 - 23 Ιουλίου 1883



ΤΜΗΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟ

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

https://www.kapodistrias.info/paideia

Η ΕΚΠΑΊΔΕΥΣΗ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΟΘΩΝΑ 



Για τον τρόπο λειτουργίας των σχολειων αναδημοσιεύουμε  κείμενο απο την σελίδα :Γενική εκπαίδευση περίοδος Όθωνα.Πρόκειται για μια ιστοσελίδα του Δήμου Θέρμης που περιλαμβάνονται ενδιαφέροντα στοιχεία για την ελληνική εκαίδευση απο τα χρόνια της σκλαβιάς έως σήμερα.


Με την έλευση του Όθωνα η εκπαίδευση έγινε και πάλι αντικείμενο μέριμνας. Τότε δημιουργήθηκαν οι βάσεις του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος, που παρέμειναν ουσιαστικά ίδιες μέχρι και το 1929. Οι εκπαιδευτικοί νόμοι της Αντιβασιλείας, όμως, δεν ανταποκρίνονταν στις ανάγκες της ελληνικής κοινωνίας, ως μίμηση αντίστοιχων γαλλικών και γερμανικών νόμων, επιβάλλοντας τον κλασικισµό και την αρχαιομάθεια σε σημείο προγονοπληξίας.

Το εκπαιδευτικό σύστημα προέβλεπε (Ν. του 1834 «Περί Δημοτικών σχολείων» -Ν. του 1836 «Περί του κανονισμού των Ελληνικών σχολείων και Γυμνασίων»):

-δημοτικό σχολείο (ονομάστηκε έτσι γιατί οι δήμοι ήταν επιβαρημένοι με το κόστος λειτουργίας του): 4 χρόνια
-ελληνικό σχολείο ή σχολαρχείο: 3 χρόνια
-γυμνάσιο: 4 χρόνια – πανεπιστήμιο: 3 ως 4 χρόνια.
Οι περισσότεροι μαθητές σταματούσαν με την ολοκλήρωση της Δ΄ δημοτικού. Άλλοι, μετά την Δ΄ δημοτικού, περνούσαν χωρίς εξετάσεις στο ελληνικό σχολείο, που προετοίμαζε τους μαθητές για τα γυμνάσια. Σε αυτό υπήρχε σύστημα αυστηρών εξετάσεων με δημόσιο χαρακτήρα. Αν ένας μαθητής απορριπτόταν δυο φορές στην ίδια τάξη, ήταν υποχρεωμένος να εγκαταλείψει το σχολείο.

Δωρεάν εκπαίδευση;
Η πρωτοβάθμια εκπαίδευση δεν ήταν δωρεάν. Οι γονείς πλήρωναν δίδακτρα. Αντίθετα δεν υπήρχαν δίδακτρα στα ελληνικά σχολεία, τα γυμνάσια και το πανεπιστήμιο.

Βιβλία
Οι μαθητές αγόραζαν τα βιβλία τους.

Μέθοδος
Εξακολουθεί να επικρατεί η αλληλοδιδακτική μέθοδος διδασκαλίας.

Ποια ήταν τα όργανα διοίκησης της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης;
Η Γραμματεία Εκκλησιαστικών και Δημοσίας Εκπαιδεύσεως
Ο Γενικός Επιθεωρητής Δημοτικών Σχολείων
Οι επιθεωρητικές επιτροπές σε επίπεδο νομού και επαρχίας και διάφορες επιτροπές (εφορευτική, εξεταστική)

Δάσκαλοι
Το 1834 ιδρύθηκε Διδασκαλείο (διετούς φοίτησης) στην Αθήνα για την εκπαίδευση των δασκάλων και την επιμόρφωσή τους στην αλληλοδιδακτική μέθοδο. Γενικά η εκπαίδευση και τα προσόντα των δασκάλων δεν ήταν σταθερά. Οι δημοδιδάσκαλοι ήταν απόφοιτοι του Διδασκαλείου. Διακρίνονταν σε Α/βάθμιους, Β/β/αθμιους και Γ/βάθμιους, ανάλογα με τις ικανότητές τους. Οι γραμματοδιδάσκαλοι ήταν απόφοιτοι κάποιου σχολαρχείου. Πολλοί από αυτούς ήταν ημιμαθείς, με ελάχιστες γνώσεις. Υπήρχαν επίσης διδασκάλισσες (κυρίως από τη Φιλεκπαιδευτική Εταιρεία).
Την ευθύνη για την πληρωμή των δασκάλων της δημοτικής εκπαίδευσης είχαν οι δήμοι, όμως αυτοί συνήθως δεν ήταν σε θέση να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους.

Μαθήματα
Μέχρι το 1881 δεν υπήρχαν Αναλυτικά και Ωρολόγια Προγράμματα για τη δημοτική εκπαίδευση. Τα μαθήματα ήταν υποχρεωτικά ή προαιρετικά κατά την κρίση του διδασκάλου. Ουσιαστικά η εκπαίδευση περιοριζόταν σε εκμάθηση ανάγνωσης και γραφής και των τεσσάρων πράξεων της αριθμητικής.

Γλώσσα
Η γλώσσα των αναγνωστικών στο δημοτικό σχολείο ήταν η αρχαία ελληνική, γιατί η διδασκαλία στο δημοτικό ήταν προσανατολισμένη στις ανάγκες εκείνων που θα ακολουθούσαν πανεπιστημιακές σπουδές. Το 1856 ορίστηκε η γραμματική της αρχαίας ελληνικής ως η μόνη γραμματική που θα διδασκόταν από την Α΄ δημοτικού. Το χάσμα μεταξύ ομιλούμενης γλώσσας και γλώσσας του σχολείου θα εξελιχθεί σε μείζον πρόβλημα της ελληνικής εκπαίδευσης, που θα την ταλαιπωρήσει για περισσότερο από 100 χρόνια.

Ποινές
Ο δάσκαλος ήταν ένα πρόσωπο που προκαλούσε φόβο στους μαθητές. Αν και απαγορευόταν ο ξυλοδαρμός, οι δάσκαλοι τον χρησιμοποιούσαν με την προτροπή των γονέων. Επιπλέον είχαν ως υποχρέωση να παρακολουθούν την εξωσχολική συμπεριφορά των μαθητών.

Συμπεράσματα
Παρατηρείται ανισότητα στην εκπαίδευση. Οι μαθητές των πρωτευουσών των νομών και των μεγαλύτερων πόλεων είναι προνομιούχοι σε σχέση με τους μαθητές των ορεινών και απομακρυσμένων κοινοτήτων, γιατί είχαν καλύτερους δασκάλους.

Στὰ Δημοτικὰ σχολεῖα ποὺ τὴ συντήρησή τους ἀνελάμβαναν οἱ δῆμοι, ὁ κύκλος σπουδῶν ἔπρεπε –σύμφωνα μὲ τὸν ἱδρυτικὸ νόμο τῆς 6/18 Φεβρουαρίου 1834– νὰ διαρκεῖ ἑπτὰ χρόνια, χωρὶς οἱ μαθητὲς νὰ εἶναι χωρισμένοι σὲ ἐνιαύσιες τάξεις, καὶ τοῦτο διότι σὲ αὐτὰ ἐφαρμοζόταν ἡ ἀλληλοδιδακτικὴ μέθοδος διδασκαλίας, στὴν ὁποία ἔγινε ἀναφορὰ προηγουμένως. Σύμφωνα μὲ αὐτὴ τὴ μέθοδο, τὸ σχολεῖο δὲν διαιρεῖται σὲ τάξεις ὁρισμένης χρονικῆς διάρκειας (ὅπως τὶς ἀντιλαμβανόμαστε σήμερα), ἀλλὰ σὲ κ λ ά σ ε ι ς γιὰ κάθε μάθημα χωριστά, τὶς ὁποῖες διατρέχει ὁ μαθητὴς μὲ τοὺς προσωπικούς του ρυθμούς, ἔτσι ποὺ στὸ Ἀλληλοδιδακτικὸ (: Δημοτικὸ) σχολεῖο δὲν μποροῦμε νὰ μιλοῦμε γιὰ ἔτη φοίτησης, ἀλλὰ γιὰ ἀπόκτηση ὁρισμένων δεξιοτήτων, οἱ ὁποῖες στὴν ἑλληνικὴ περίπτωση περιορίστηκαν σὲ πρώτη φάση στὴν ἀνάγνωση, γραφὴ καὶ ἀριθμητικὴ κυρίως, ἀλλὰ καὶ στὴ γραμμικὴ ἰχνογραφία (γραμμικὸ σχέδιο) καὶ χριστιανικὴ διδασκαλία σὲ ἐξαιρετικὲς περιπτώσεις. Τὰ γνωστικὰ περιεχόμενα τῶν μαθημάτων αὐτῶν διαιροῦνταν σὲ ὀκτὼ μέρη, ὅσες καὶ οἱ κλάσεις τοῦ σχολείου (Α΄-Η΄). Ἡ μετάβαση τοῦ μαθητῆ ἀπὸ κατώτερη σὲ ἀνώτερη κλάση γινόταν κατὰ τὴν κρίση τοῦ δασκάλου ὕστερα ἀπὸ ἐξετάσεις. Ἡ διδασκαλία στηριζόταν στὸν Ὁδηγὸν τῆς ἀλληλοδιδακτικῆς μεθόδου (1830), ὁ ὁποῖος ὑπέστη διάφορες τροποποιήσεις τὰ ἑπόμενα ἔτη (1842, 1850, 1863) ἁπλοποιώντας μερικῶς τὴ διδακτικὴ μέθοδο, ἔτσι ποὺ ἡ διδασκαλία τῶν μαθημάτων γινόταν μὲ συνδυασμὸ τῆς ἀλληλοδιδακτικῆς καὶ συνδιδακτικῆς μεθόδου, ἕνα εἶδος δηλαδὴ μικτῆς μεθόδου. Ἔτσι τὰ σχολεῖα διαιροῦνταν σὲ δύο τμήματα: κατώτερο (στὸ ὁποῖο οἱ μαθητὲς διδάσκονταν ἀλληλοδιδακτικῶς τὰ μαθήματα τῶν κύριων γνώσεων) καὶ ἀνώτερο (ὅπου ἡ διδασκαλία γινόταν συνδιδακτικῶς γιὰ τὰ ὑπόλοιπα βοηθητικῶν γνώσεων μαθήματα).

Κυριακή 2 Απριλίου 2023

ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ ΣΤΗ ΣΤΕΝΗ


Η ΣΤΕΝΗ

Η Στενή βρίσκεται στην Κεντρική Εύβοια κτισμένη στις παρυφές της Δίρφυς σε απόσταση 30 χιλιόμετρων από τη Χαλκίδα  και είναι το κεφαλοχώρι  της παραδίρφυας περιοχής.

Ορεινό και δυσπρόσιτο μέρος  πράγμα που βοήθησε τους φυγάδες την περίοδο της τουρκοκρατίας να βρουν εκεί καταφύγιο  και να μείνουν μακριά από τον τούρκικο ζυγό. Αυτοί ονομάστηκαν «οι Απροσκύνητοι της Κλεισούρας».

Σάββατο 1 Απριλίου 2023

''Του Απρίλη η βροχή, κάθε στάλα και φλουρί.''




 

''Του Απρίλη η βροχή, κάθε στάλα και φλουρί.''

''Απρίλης φέρνει την δροσιά, φέρνει και τα λουλούδια.''
''Ο Απρίλης με τα λούλουδα κι ο Μάης με τα ρόδα.''
''Σαν ρίξει ο Μάρτης μια βροχή κι Απρίλης άλλη μία, να δεις κουλούρες στρογγυλές και πίτες σαν

Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2023

ΝΕΟΛΙΘΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

   NEOΛΙΘΙΚΗ  ΠΕΡΙΟΔΟΣ

                                                                 

 Η περίοδος αυτή ονομάστηκε νεολιθική γιατί ο άνθρωπος άρχισε να λειαίνει τις πέτρες που χρησιμοποιούσε για την κατασκευή των εργαλείων και των όπλων του.           



                                                                   
Στην Ευρώπη ξεκίνησε πριν 6000 χρόνια όταν το κλίμα άρχισε να γίνεται ίδιο με το σημερινό. Τα   ζώα και τα φυτά  εκείνη την περίοδο είναι σχεδόν ίδια με τα άγρια  σημερινά. Είναι η περίοδος που ο άνθρωπος από νομάδας κυνηγός γίνεται αγρότης και κτηνοτρόφος.  Μια από τις μεγαλύτερες

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

 





ΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ
ΤΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ
Ν. ΑΛΕΞΙΟΥ

                                Η ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥΣ

΄Υστερα από το στοιχειώδη κατατοπισμό που
μας παρουσίασε μια γενική εικόνα του
Τοιχογραφίες απο την Παλιοπαναγιά Στενήε
ποσοτικού πλούτου των Εκκλησιαστικών Μνημείων του Νομού Ευβοίας, μπορούμε να προχωρήσουμε σε κάποιας μορφής αξιολόγησή τους. Για να νιώσουμε τη σημασία των άφωνων αυτών μαρτυριών του παρελθόντος αναγκαστικά θα υποστούμε μια ιστορική και ψυχική μεταφορά.
ΠΑΛΙΟΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΕΝΗΣ


Το ένδυμα της καθημερινότητος, της κοινής οράσεως, είναι

ΟΙ ΔΡΑΚΟΙ.ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ

 

Σκίτσο:Τζίνα  Κ.





Η λέξη δράκος έχει τη ρίζα της στο ρήμα «δέρκομαι» που υποδηλώνει εκείνον ο οποίος έχει οξύ και διαπεραστικό βλέμμα, ή εκείνον που καταπλήσσει με το βλέμμα
του- Τέτοιο βλέμμα, αλλά και υπερβολική και ακαταμάχητη

ΜΟΙΡΟΛΟΓΙΑ

                         
                                        ΓΙΟΥΛΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΓΙΑΝΝΗ


Δεν ειν’ κακό και άδικο;
Δεν είναι αμαρτία;
Δεν είναι αμαρτία;
Τα νειάτα σου να λιώσουνε
μέσα στο μαύρο χώμα
μέσα στο μαύρο χώμα
Νάταν η θάλασσα χαρτί
και τα βουνά μελάνι
και τα βουνά μελάνι
Τα βασανά σου νάγραφα

Και πάλι δε μου φτάνει



ΓΙΟΥΛΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΓΙΑΝΝΗ
Δεν ειν’ κακό και άδικο;
Δεν είναι αμαρτία;
Τα νειάτα σου να λιώσουνε
μέσα στο μαύρο χώμα
Νάταν η θάλασσα χαρτί
και τα βουνά μελάνι
Τα βασανά σου νάγραφα
Και πάλι δε μου φτάνει


Δε σου μοιαζε δε σούπρεπε
το ξύλινο κρεβάτι
το ξύλινο κρεβάτι
Παρά σε σένα ταίριαζε
το γλέντι και το συργιάνι
το γλέντι και το συργιάνι
Δε τουξερα αγάπη μου
που ήθελες να φύγεις
που ήθελες να φύγεις
Να πάρω χωμα σπο τη Χιό
μαστόροι απ’ τη Κρήτη
μαστόροι απ’ τη Κρήτη
Να πάρω αρχιμάστορα
και πρώτο πελεκάνο1
και πρώτο πελεκάνο
Που πελεκάει τα μάρμαρα
σπάζει και τα λιθάρια
σπάζει και τα λιθάρια
Απ΄τη δεξιά σου τη μεριά
ν’αφήσουν παραθύρι
ν’αφήσουν παραθύρι
Νάρχετ’ ο ήλιος το πρωί
δροσό το μεσημέρι
δροσό το μεσημέρι
Νάρχεται κανά πουλί
να παίρνει το χαμπέρι
να παίρνει το χαμπέρι

Ποιος ήτανε ο μάστορας
που έχτισε τη βρύση
που έχτισε τη βρύση
Ποιος ήτανε κι ο άγγελος
να μας από-χωρήσει



1πελεκάνος:Ο πελεκητής της πέτρας.Δουλειά που απαιτούσε πολύ τέχνη και σε αρκετές περιπτώσεις ήταν ο αρχιμάστορας.

Η ΔΙΡΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

 

Η ΔΙΡΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ




(του Δημήτρη Μπαρσάκη)



Ο γραμματικός του 2ου αι. μ.Χ. Αίλιος Ηρωδιανός (Περί παρωνύμων, 3,2.884.7-8) και ο ιστορικός-γεωγράφος του 5ου/6ου αι. μ.Χ. Στέφανος Βυζάντιος (Εθνικά, 234.17), καταγράφοντας τη Δίρφη ως όρος της Εύβοιας, προσθέτουν ότι εκεί λατρευόταν η Ήρα η Διρφύα ("Διρφύα ἡ Ἥρα τιμᾶται"), που σημαίνει ότι κάπου στο όρος υπήρχε ναός της Ήρας. Πουθενά δεν αναφέρεται ότι ο ναός βρισκόταν στην κορυφή της Δίρφης, όπως ορισμένοι διαδίδουν· αντίθετα, το λογικό θα ήταν να έκειτο χαμηλότερα, σε κάποιο πλάτωμα στις πλαγιές ή στους πρόποδες.

ΤΑ ΠΡΩΤΙΝΑ 1 ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

 




ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΤΑ ΠΡΩΤΙΝΑ 1
📷
Γ.ΜΗΤΑΚΗΣ ΣΤΕΝΗ 2005
Η ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Όταν ακόμα δεν είχαν εφευρεθεί τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας, η ανθρώπινη επαφή ήταν άμεση και μόνο προσωπική. Στα καφενεία, στην πλατεία, στις γειτονιές, στα νυχτέρια, στους μύλους, στις βρύσες που έπαιρναν νερό, στο προαύλιο της εκκλησίας μετά την λειτουργία της Κυριακής, στα εξωκλήσια που γιόρταζαν, γίνονταν όλες οι καθημερινές κοινωνικές

Τετάρτη 11 Ιανουαρίου 2023

ΔΙΡΦΥΑΚΑ

 

Τα θέματα που περιλαμβάνει αυτός ο τόμος είναι

-Παλαιολιθικά κεντρικής ορεινής Εύβοιας.

-Παλαιολιθικό εύρημα στη Στενή Ευβοίας

-Στα ίχνη της χαμένης Οιχαλίας

-Τα καλύβια

-Λάμαρη. Η εγκατάσταση

-Το τσιφλίκι των Βαβούλων

-Γεώργιος Τασιού Θωμάς. Ο Στενιώτης βουλευτής του 19ου αιώνα και η οικογένεια του

-Λιγνιτωρυχεία Πάλιουρα απ' το 1913 έως το 1973

-Η ζωή στη Στενή και τα γύρω χωριά απ' τον προηγούμενο αιώνα μέχρι σήμερα

-Όνειρο άσβεστο. Μνήμη ανήκεστος.

-Λαογραφικά από το χωριό θεολόγος Ευβοίας

-Η Καθενιώτικη φορεσιά

-Παραδοσιακά επαγγέλματα και ασχολίες στα χωριά της Δίρφης.

-Ο κύκλος της Ζωής στη Στενή

-Αργαλειός

-Λιοτρίβια

-Το φαράγγι της Αγάλης και το μελίσσι

-Παραθεριστικό κέντρο η Στενή από το 1925

-Αμφιθέα Δήμου Διρφύων Ευβοίας

-Τα εξωκλήσια του χωριού Αμφιθέα του Δήμου Διρφύων

-Πρωτοδιορισμός στο Δημοτικό σχολείο Αμφιθέας (τότε γίδες) της δασκάλας Ανθής Κανάρη (1944-1957)

-Νερόμυλος Ηλία Ηλία του Ηλία στην Αμφιθέα Ευβοίας

-Τα παραμύθια της Στενής

=Κλιματολογικά στοιχεία Στενής και του ορεινού όγκου της Δίρφης

-Λαογραφικά Μουσείο Λάμαρης

-Ποιήματα.

-Ο Σεβρήκας

-Ποδόσφαιρο στο Δημοτικό Διαμέρισμα Αγίου Αθανασίου.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΔΙΡΦΕΩΝ 1833 1914

 

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ ΣΤΕΝΗΣ

 

ΤΑ ΠΡΟΤΙΝΑ 3 ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΤΕΝΗΣ

 

Ο ΝΕΡΟΜΥΛΟΣ

 

Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2023

EΚΛΟΓΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ 1865 ΜΕ ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ

ΓΕΝΙΚΆ ΑΡΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
Συλλογή Βλαχογιάννη
ΟΝΟΜΑ ΕΠΙΘΕΤΟ ΠΑΤΡΟΝΥΜΟ ΗΛΙΚΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ 
γ γεωργός π ποιμήν

 Αγγελάκης Κωνσταντίνος του Αγγελή 40

Αγγελής Ηλίας του Ιωάννη 30γεωργός

Ανδρίτζας Αθανάσιος του Κωνσταντίνου 65γ

Ανδρίτζας Τασός του Αθανασίου 35γ

Αρβανίτης Γεώργιος του Αντωνίου 40γ 1863-40 1823
Αρβανίτης Νικόλαος του Γεωργάκη 25π
Βαρτζής Γεώργιος του Δημητρίου 27χαλκεύς
Βλάχος Αγγελής του Ιωάννου 21γ
Βλάχος Κωνσταντίνος του Θεοχάρη 45ποιμήν

Δευτέρα 2 Ιανουαρίου 2023

ΑΠΟΓΡΑΦΙΚΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ 1848 1849






 

  • Ο Ιάκωβος Ρίζος Ραγκαβής ήταν Έλληνας λόγιος του 19ου αιώνα.Στην Οδησσό έγραψε τα «Ελληνικά», τρίτομη γεωγραφική και ιστορική περιγραφή, από τα αρχαία χρόνια μέχρι την εποχή του.